公元二〇二六年五月末，余得花种八粒，不知其名。取陶盆二，各置四粒，覆以薄土，浇以净水。心怀期许，冀其生发，然亦窃疑：果能萌蘖否？
初，盆土寂然，累日不萌。余旦暮往视，未见其变，心稍躁。忽忆阳明先生之言：“越是艰难处，越是修心时”。又思“事上磨练”之教，乃知此等待之寂，正修心之良机也。遂抑急心，耐而待之。盖“心即理”也，种子有其生理，非可强致，唯顺其理，静以俟之。
至本周，八粒竟皆破土而出。观其初萌：壳裂而芽伸，顶土而向上。于黑暗闷压之中，蓄力隐忍，一朝而发。柔弱之躯，具刚健之气；微末之种，怀向上之志。余叹曰：微物尚如此，人何以堪？夫种子在土，不知何日得见天日，亦不知外之风雨何如，然不辍其生，终破障而出。此非忍耐之力、破土之勇而何？阳明子曰：“志不立，天下无可成之事”。种于幽暗之中不辍其志，向阳而生，此其“良知”之发用也。花之坚韧，即我心之坚韧；物之不屈，即性之不屈。“心外无物”，观此花而反观吾心，其理一也。
由是思及自身：余常做事，初不见效，辄生退意。今观此花，始知耐心之要、隐忍之贵。世间成事，鲜有朝夕可竟者，必历寂寞，必经困顿，厚积于内，待时而发。若中途而废，则前功尽弃；若坚韧不拔，则终达所期。阳明先生谓“知行合一”，知耐心之要而不行，犹未知也。今既悟之，当践履之。
八种之发，警余深矣。此后行事，当效此花：耐其寂寞，忍其艰辛，蓄力于无人见处，厚积薄发。纵遇阻滞，绝不言弃，以坚韧之心，赴长远之目标。正如阳明所言：“越是艰难时，越是修心时”。余当以种子为鉴，于困厄中磨心，于寂寞中养性，庶几可以近道矣。
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