公元二零二五年十一月下旬，适逢休沐之日，受友之邀往东林净土苑一游，余欣然应允。
下午一时许，友驾车而来，余乘友车，访东林净土苑。自九江城南行二十余里，至温泉镇，遥见一山如莲，万木环翠，金顶耀日，则阿弥陀佛接引像也。下车徒行，循香径而北，先睹六柱五门石坊，楣题“香光庄严”，左右分列“清净”“慈悲”“智慧”“平等”八字，皆鎏金篆书，光芒四射，如入宝网。
入门则广庭豁然，中峙莲池，东西若“凸”字，水清鉴发，莲叶田田。池心立善财童子金像，颈佩宝鬘，衣带当风，双手合十，面北而朝大佛。石拱桥跨于莲池之上，凡三拱，象征“三解脱门”——空、无相、无作。桥下水流潺潺，表“生死流转”；桥上人行，示“渡生死河，登涅槃路”。栏板刻象、狮、麒麟、龟等，皆佛域瑞兽，合“四灵护教”之旨。桥之南北，一则为俗，一则为僧；举足登桥，即寓“凌云渡凡，入圣域”。池北即天王殿，重檐歇山，青瓦黄墙，上悬传印长老所书“东林寺净土苑”巨匾，下层又悬东坡居士“天王殿”三字，墨气犹香。殿前石象两尊，石象者，普贤之坐骑，亦表“大行”之德；又象性柔顺而力巨，示“忍力坚固，负荷众生”。其鼻下垂，作“引水”状，盖取“象鼻吸水，即洒甘露”之意，以涤尘劳。两象分踞左右，如门神然，镇慑魔外，守护伽蓝；亦象“正法久住，万劫不倾”。殿内弥勒尊佛，踞千叶莲台，宝冠璎珞，手结禅定，慈目低垂；两侧四大天王，各高两丈，足踏邪鬼，持剑、抱琵琶、执伞、缠龙，威容凛然，镇守四维。
出天王殿，至极乐殿前广场。广场之南，七宝莲池横陈，池心蟠龙石柱，高五仞，上建玲珑宝塔，塔顶摩尼珠一颗，喷水如珠帘，日影照之，化小虹霓。极乐殿踞白石台基，阶三十三级，前列铜铸飞天六尊，或持琵琶，或捧笙箫，衣袂翻飞，若闻天籁。殿内西方三圣巍然：阿弥陀佛居中，绀目低垂，手结弥陀印；左侍观世音菩萨，右侍大势至菩萨，皆脚踏金莲，手持宝莲，金身高丈六，瑞光流溢，映以藏红殿壁，如入夕阳霞海。
由极乐殿后出，行百步，有光严塔。塔三层，纯木结构，飞檐铜铃，风动声清。门楣悬“光严塔”金字匾，联云：“徧体鳞伤娑婆客，等心垂接大愿王。”塔中奉佛舍利，绕塔三匝，觉清凉自顶灌足；旁立麒麟一对，驯伏听法。塔北即大雄宝殿，九间七进，重檐庑殿，黄瓦映日，檐角垂金铎。殿门常扃，未获入观，然遥想其中三佛并坐，必极庄严。 殿后石阶如梯云，凡九千八百一十一级，分三路：东路木阶，供三步一拜；西路风雨长廊，可缓步；中路青石，最峻直。余取中路，初犹轻健，至五百级，稍事歇息；两旁松风如潮，白云时掠衣袂。回首则莲池、殿阁渐小，终成一幅金碧之图。又上七百级，至金莲台，台径十丈，上铸千叶莲瓣，善财童子复现于侧，北望大佛，金容赫赫，如日在东山。
再上千级，抵拜佛台。台广五丈，中列香炉，香云缭绕；左右二菩萨，左观音，右势至，各高五丈，手执金莲，垂目迎人。台前望大佛，仅余里许，金身半隐云雾，若近若远，令人涕零。复上行，左侧忽现金色佛手，高丈二，掌纹清晰，指垂甘露，余以掌合之，顿觉清凉。循佛手旁公路，转山腹，摩崖石像罗列，或现罗汉，或雕经文，皆依山造势，不假雕饰。
又行二里，山势忽开，如莲花开合，则大佛台在焉。台八方，周砌白石栏杆，中峙阿弥陀佛接引铜像，高四十八米，足踏四十八瓣金莲，手指西方，眉间白毫如月，目若青莲，俯视群峰，慈光无量。四隅复立四菩萨，各高十丈，捧宝盖、持莲灯、执经卷、捧舍利，威德自在。余双手合十，顺时针绕佛三匝，持名千遍，祈福平安，诸事顺遂。
沿石阶而下，忽见一殿，门楣高悬“寿乐无极”，九楹高峙，瓦碧如天，赤柱映日。入门，香烟如雾，灯影摇金；磬声一声，清音绕梁。顶心作井，叠木若莲，垂珠万点，光动四壁。正堂奉无量寿佛，丈六金身，面满如月，目净如星，垂掌安坐，慈视十方。左立观音，右立势至，各持宝瓶杨柳，低眉微笑，相好俱足。壁图极乐，宝树成行，七重栏楯，天乐自鸣，水鸟演法；金绳界道，琉璃为地，楼阁涌出云中。供案列灯花香果，五色彩幡，随风舒卷，影动梁尘。僧俗礼诵，梵音朗朗，如远潮生，又如松风入怀。人到其间，尘念忽空，如入安乐国土，寿乐无边，长离苦恼。
出寿乐无极殿，天色渐晚，遂缓步下山，乘车离去，归途，心念此行，遂作此文以记之。
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