公元二零二四年十二月末，适逢周末休息之时，天色晴朗，和风轻拂，遂与友人相约，于中午时分共赴南山公园一游。
南山公园，地接浔阳，襟带长江，山不高而秀雅，水不深而澄清。园中草木葱茏，四时之景不同，而乐亦无穷也。入园，广场豁然开朗，左右各石拱桥二，游人络绎不绝，或舞或摄或步，怡然自得。余等随之，或行或止，不觉间至净居寺，寺门巍峨，飞檐翘角，朱漆涂饰，显庄严之气。入寺则见天王殿，过天王殿即至大雄宝殿，大雄宝殿四角飞檐，殿门左右各有松柏二株，殿前石狮雄姿英发，右为客堂，左为僧舍，客堂门前楹联一副，上联曰“无人无我见如来”，下联曰“非空非色观自在”，客堂内供奉千手观音。大雄宝殿内供奉佛像，庄严肃穆，令人肃然起敬。殿中佛像，金身璀璨，宝相庄严，法相慈悲，令人心生敬畏。释迦牟尼佛，佛教之始祖，居殿中，结跏趺坐，面容慈祥，双目低垂，观世间众生，眉间白毫，如满月，身披袈裟，线条流畅，衣褶自然，显佛祖之庄严与慈悲。药师佛，居殿左，主东方净琉璃世界，其像面容宁静，目光深远，似为众生祈福。阿弥陀佛，居殿右，主西方极乐世界，其像面容祥和，目光慈悲，似召众生，脱苦海。两侧侍立者，为迦叶尊者与阿难尊者，一老一少，一严肃一温和，皆佛之亲弟子。迦叶尊者，年老持重，阿难尊者，中年温良，皆佛教教义之传人。大雄宝殿之内，佛像巍峨，金光闪耀，香烟缭绕，为佛教徒心灵之归处，亦为世人精神之寄寓。
出净居寺，沿石阶而上，遂至思贤台。台之名，寓“睹台思贤”之意。台上浮雕人物，栩栩如生，皆九江历代名贤。慧远长老、陶渊明、周敦颐等，皆于此地留名。余立台上，瞻仰先贤，心驰神往，思古贤之风，感今人之志。当效古今贤者，继贤人之志，立德立言，以遗来者。余立台上，远眺山下，九江城景尽收眼底，长江如带，山川如画，心胸豁然开朗。
沿思贤台左，林荫道前行，循石阶而上，遂至德化楼。楼之构，飞檐翘角，青砖碧瓦，雕梁画栋，金碧辉煌。顶作歇山式，脊饰精物，四面户牖具，朱漆涂饰，金环铺首，显富丽堂皇之气。登楼远眺，九江城之盛景尽收眼底。楼之巍峨，与庐山相映，与濂溪相得，成南山公园之独景，亦九江文化之珍也。游者至斯，皆驻足观赏，流连忘返。德化楼，非但载九江深厚之历史文化，亦寓弘扬本土道德之基因，续人杰地灵之美愿。
下德化楼，循青石小径至烈士陵园。园广数十亩，松柏环抱，翠色常青，烈士纪念广场、烈士纪念墙、烈士纪念馆及烈士墓区，皆园中之构。余游至此，肃然起敬，感怀先烈之英勇，铭记历史之重任。陵园之内，松柏挺拔，象征烈士永垂不朽之革命精神。风过松涛，似英烈之魂，低语诉说，激励后人，继往开来，砥砺前行。
出烈士陵园，沿青石小径前行，遂至五柳湖。湖广数十亩，环以松柏，翠色常青。湖分二段，栈道曲折其上，小桥流水，湖边绿色倒映其中，若少女临镜梳妆。此湖人工修建，意在纪念五柳先生，复先生梦恋中闲适优雅之山水美景，令游者有重返世外桃源之感。
出五柳湖，便至樱花园。园虽无春日之繁华，然冬景亦有其韵致。樱花树排列成行，枝干挺拔，于寒冬腊月中傲然挺立，颇具古贤之风，若待春归，必将花开如云。园内阳光明媚，有大爷大妈相约共舞，舞步轻盈，面色红润，享受老年生活之美好。
出樱花园，游毕，友有晚打球之约，时尚早，遂相邀寻幽静之地，随意食小点。未几，至一小店，环境清幽，遂点小食，边食边谈。店内有五子棋，遂摆棋对弈，三局两胜，余负一局，友甚乐。闲聊片刻，友赴打球之约，各自散去。归途，念此行之乐，遂归家作文以记之。
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