小张读书记之《羊皮卷》

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            公元二零二六年四月，余于闲暇休憩之时观宋犀堃所编《羊皮卷》，虽为西学东渐之励志典籍，然其理与吾国圣贤之道多有暗合。今读之，颇有所得，试述于下。

            此书集五章，皆述成功之道。其核心在"心志"二字。谓人之成败，非关天命，实系于己。持之以恒，积微成著，终可成事。此与《荀子》"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"之意相通。

            书中所述"思考致富”，此章主论心智之力。古人云："思则得之，不思则不得也。"书中谓致富之源，非在机遇，乃在思虑。拿破仑·希尔云："凡人心所能想象者，皆能实现之。"此言诚哉！人之贫富，系于一念。念善则善，念富则富。余读此章，知欲成大事者，必先正其心志，以积极之思，驭万物之变。心之所向，身必往之，此致富之枢机也。

            书中所述“唤起心中的巨人”，此章言潜能之激发。安东尼·罗宾斯谓："人之潜能，如沉睡之巨人，待唤而醒。"昔孟子曰："人皆可以为尧舜。"世人多自限，以"不能"二字画地为牢。书中教人以肯定之语、坚定之念，破心中之贼。余悟得：巨人非在远方，即在胸臆之间。但除怯懦，鼓勇气，则匹夫亦可成豪杰。

            书中所述“最伟大的力量”，此章论选择之权。书中引奥格·曼狄诺之言："人生最大之力，乃抉择之力。"人虽不能择其所遇，然可择其所对。遇逆境，或怨天尤人，或反身修德，此在一念之转。孔子曰："择其善者而从之。"选择者，命运之舵也。持此舵者，虽风波万里，可抵彼岸。余于此知：吾辈虽微，然有选择之自由，即有人生之主权。

            书中所述“最伟大的励志书”，此章集先贤之格言，如《论语》之警策，若《尚书》之训诰。书中载："今日乃余生第一日。"此语令人振聋发聩。逝者如斯，不舍昼夜，往者不可谏，来者犹可追。余读此，惕然自省：当以今日为始，不溺于既往，不骛于将来，惟务实于当下。励志者，非虚言也，乃日日新、又日新之功夫。

            书中所述“投资自我”，末章论修身之要。书中谓："最佳之投资，乃投资己身。"或学技艺，或养德性，皆增益其所不能。荀子曰："学不可以已。"又云："君子博学而日参省乎己。"投资自我者，非求速效，乃积铢累寸，久之自成丘山。余知才智如田，不耕则芜；德性如玉，不琢不成。故当以书为田，以勤为耒，日日耕耘，终获丰年。

         通观五章，其要旨可归于一：曰"心"、曰"行"、曰"恒"。《羊皮卷》者，非神异之书，乃劝人自立自强者也。其言浅近，其理深微。余读毕掩卷，觉胸中块垒为之一消。昔人云："书中自有黄金屋。"今乃知黄金不在外物，在吾心之明、志之坚、行之笃也。愿以此书为鉴，日进无疆，不负此生。      

      《羊皮卷》以西洋之语，说道义之理。其文虽浅，其旨实深。宋犀堃编之，使华人得窥西人励志之术。然吾以为，西法可参，根本仍在吾心。心正志坚，辅以勤勉，则东西之道，殊途同归。此书可为镜，照见己之懈怠，亦为一明灯，指引前行路。

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